حوار وتجديد (متابعات) صقر السالم :
نددت صحف سعودية بقوة بالموقف الذي اعلنه الرئيس الفرنسي نيكولا سركوزي حول رفض النقاب في فرنسا، واعتبرت انه قد يكون محاولة لدفع المسلمين الى مغادرة هذا البلد.

وكتب داوود الشريان في صحيفة "الحياة" الصادرة في لندن ان "الفرنسيين يحاولون التضييق على المسلمين وتطفيشهم من العيش في فرنسا ولكن بطرق ملتوية وقبيحة".

واعتبر انه لا يوجد اي سبب "يخول الفرنسيين ... مصادرة حرية النساء المسلمات بارتداء زيهن. وما تقوم به فرنسا اليوم تعسف وقمع باسم الحرية والدفاع عن حقوق المرأة وكرامتها".

وتساءل الشريان "ماذا سيكون رد فعل الفرنسيين والاوروبيين لو ان دولة اسلامية قامت بمنع النساء الغربيات من كشف رؤوسهن ووجوههن واعتبرت ان هذا ضد عفة المرأة".

من جهته كتب شمس احسان في جريدة "سعودي غازيت" الناطقة بالانكليزية "ما هو غير المحتشم او المسيء للاخلاق العامة، النقاب ام البيكيني؟".

وجاء في رسائل الكترونية ارسلها قراء الى الصحيفة ان النقاب "رمز للحرية" وان "ثقافة العري" هي المذلة للمرأة.


لكن افتتاحية في صحيفة "اراب نيوز" الناطقة بالانكليزية اعتبرت ان موقف فرنسا من النقاب نابع من علمانية الدولة بينما المواقف الهولندية والدنماركية نابعة من مشاعر متجذرة معادية للمسلمين وللمهاجرين.

وجاء في الافتتاحية "من المناسب ان يقبل المسلمون في فرنسا وفي الدول الاخرى القوانين السارية شرط الا تحول هذه القوانين دون الاحتفاظ بايمانهم وممارسة معتقداتهم".

واضافت ان "منع النقاب يحول تماما دون ذلك".

وحول الموقف الذي تتخذه المنظمات المسلمة بفرنسا وعلى رأسها المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، تقول فرنسواز بحسب ماذكره موقع اسلام اون لاين: "نحن لا نعول عليه في الدفاع عنا، ولا نعول على أي من المنظمات المسلمة الموجودة والتي نفضنا أيدينا منها من زمن، وإذا كان لهذه المنظمات من صوت -تضيف فرنسواز- لاستطاعت أن تمنع قانون منع الحجاب أولا".

وحول إمكانية سن قانون يمنع النقاب بفرنسا قالت: "في فرنسا لن يغير من الأمر شيئا بالنسبة لنا سنواصل لبس النقاب كما بالأمس وربما سيقع الحد من تحركنا ولكن لن تمنعنا كل قوانين الأرض من لبسه ولو حتى صوتت كل برلمانات العالم على منعه فلن نخضع لهم".

وتختتم : "نفضل أن نحرق أجسادنا على أن نتنازل عن الزي الشرعي"!

وقال ساركوزي الاثنين امام مجلسي البرلمان في فرساي ان "البرقع غير مرحب به في فرنسا" وان هذا النقاب "ليس موضع ترحيب في اراضي الجمهورية" معتبرا انه "ليس رمزا دينيا (بل) رمز استعباد" للمراة.