ديوان المظالم بجدة يكشف عن عورته والفساد فيه  «^»  دينا: مهنتي ضد الحجاب وسأرقص في أفراح «الإخوان»  «^»  الموت يغيّب الممثل المصري كمال الشناوي بعد صراع مع المرض  «^»  سيف الإسلام لم يُعتقل.. ومحمد القذافي تمكن من الفرار من قبضة الثوار  «^»  السعودية: موظف بنك يختلس 4.6 مليون ريال من حساب عميل  «^»  لم يتم التأكد من صحتها بعد .. تداول صورة للقذافي "مقتولا" على الـ"فيسبوك"  «^»  عااااجل .. المحكمة الجنائية الدولية: لدينا تأكيدا باعتقال معمر القذافي  «^»  تأكيد نبأ اعتقال سيف الاسلام القذافي  «^»  درة : كرة القدم سبب الفرقة بين الشعوب العربية  «^»  الموت يغيب الأمير محمد العبدالله الفيصل عناوين الاخبار



مكتبة الأخبار
ثقافة
كاتب مصري ذكر أن الوهابية قامت على المجازر والمذابح و يرد على مقال الامير سلمان بن عبدالعزيز بمقال "وهابية سمو الأمير"







كاتب مصري ذكر أن الوهابية قامت على المجازر والمذابح و يرد على مقال الامير سلمان بن عبدالعزيز بمقال "وهابية سمو الأمير"
كاتب مصري ذكر أن الوهابية قامت على المجازر والمذابح و يرد على مقال الامير  سلمان بن عبدالعزيز بمقال \"وهابية سمو الأمير\"
جدة (حوار وتجديد) عبدالسلام السلمي :

أنتقد الكاتب المصري المعروف أبراهيم عيسى رئيس تحرير صحيفة الدستور مقال أمير منطقة الرياض الأمير سلمان بن عبدالعزيز الذي نشره في صحيفة الحياة اللندنية عندما أعتبر مصطلح الوهابية أساءه .

وتساءل ابراهيم عيسى حول أعتبار الأمير سلمان لمسمى الوهابية اساءه وقبوله مصطلح السعودية حيث قال "لا أعرف لماذا يعتبر الأمير سلمان بن عبدالعزيز - أمير منطقة الرياض - أن إطلاق مصطلح «الوهابية» علي دعوة محمد بن عبدالوهاب تشويه وإساءة لأفكار محمد بن عبدالوهاب، بينما لا يجد الأمير سلمان في إطلاق مصطلح «السعودية» علي حركة محمد بن سعود أي مشكلة؟!"


وشن عيسى في مقاله الذي عنونه بـ"وهابيه سمو الأمير" هجوما على الفكر الوهابي وعلى نظره الأمير سلمان حول الفكر الوهابي كما أشار على حد وصفه بالتناقض في طرح سمو الأمير حيث أضاف "آه.. هنا مكمن الخطر الوهابي، فكأن الأمير بتعريفه الوهابية يطعن في مخالفيها ومعارضيها ويرميهم خارجًا، فالوهابية إذن هي الأصول الصحيحة مما يعني أن عداها غير ذلك (أو عكس ذلك)، ثم ينبهنا الأمير - في قسوة واضحة - إلي أنه كيف يطالب البعض بإصلاح مضامين الدعوة (الوهابية) بينما - علي حد قوله - هي تلك المضامين التي نادي بها القرآن الكريم والسنة النبوية!!"


و بحسب رأي عيسى أن الحركة الوهابية نشأت على المجازر والمذابح حسب قوله كما شكك في صفاء الحركة الوهابية ونقاء فكرها وشيوخها يرفضون كروية الأرض حيث أضاف"طبعًا لن أتحدث معه ولا مع غيره في كيفية نجاح هذا الإسلام الصافي في التمكن من السيطرة العقلية علي أهل الحجاز، ولن أعود عشرات السنين لتفاصيل المجازر والمذابح الجماعية التي جرت عند التأسيس الأول للوهابية ضد مسلمين في الجزيرة لفرض هذا الإسلام الصافي!! لكنني فقط سأتوقف عند ملامح الوهابية التي هي عند الأمير الإسلام الصافي فأذكره بأنها التي رفض شيوخها ومفتوها الاعتراف بأن الأرض كروية تدور حول نفسها، وهي التي منعت حتي وقت قريب تعليم البنات والنساء، وهي التي تحرمهن من قيادة السيارات مثلا، وهي تفرض النقاب والبرقع، وهي التي تري الغرب كافرًا وتمنع بناء دور عبادة لأصحاب الأديان الأخري، وهي التي تُكفر الشيعة، وهي التي تُحرِّم الانتخابات، وهي سلسلة كاملة من الفهم الضيق الشكلي القشري للدين، وهي نموذج في الأحادية وغياب التسامح مع المذاهب الإسلامية الأخري والتعصب ضد الأديان الأخري!"






وفيما يلي نص المقال :

أعرف لماذا يعتبر الأمير سلمان بن عبدالعزيز - أمير منطقة الرياض - أن إطلاق مصطلح «الوهابية» علي دعوة محمد بن عبدالوهاب تشويه وإساءة لأفكار محمد بن عبدالوهاب، بينما لا يجد الأمير سلمان في إطلاق مصطلح «السعودية» علي حركة محمد بن سعود أي مشكلة؟!

يبدو أن الأمير سلمان قد انفعل في مواجهة كتابات تنتقد وتهاجم الوهابية ودعوتها وأفكارها فكتب مقالاً في جريدة «الحياة» السعودية أمس الأول يقول لنا فيه إن الوهابية عودة إلي الأصول الصحيحة للعقيدة الإسلامية الصافية، آه.. هنا مكمن الخطر الوهابي، فكأن الأمير بتعريفه الوهابية يطعن في مخالفيها ومعارضيها ويرميهم خارجًا، فالوهابية إذن هي الأصول الصحيحة مما يعني أن عداها غير ذلك (أو عكس ذلك)، ثم ينبهنا الأمير - في قسوة واضحة - إلي أنه كيف يطالب البعض بإصلاح مضامين الدعوة (الوهابية) بينما - علي حد قوله - هي تلك المضامين التي نادي بها القرآن الكريم والسنة النبوية!!

وهكذا يا سمو الأمير قررت لنا أن الوهابية هي مضامين القرآن والسنة، ومن ثم مَنْ يخالفها ويعارضها إنما يخالف ويعارض السنة، ما كل هذه السماحة والاستنارة؟

هذه هي بالضبط مشكلة الوهابية يا أميرنا، إنها تدعي وتزعم أنها الممثل الشرعي للقرآن والسنة وأن فهمها - وهي حرة فيه - للإسلام هو الفهم الصحيح الصافي وكأنه احتكار لفهم الدين ونفي لفهم الآخرين، ولا تواضع علي الإطلاق في إطلاق هذه الأحكام النهائية؛ فالوهابي لا يسمح لنفسه بأن يقول هذا فهمي للدين وهذه طريقتي في استيعاب معانيه ومراميه، بل الوهابي والأمير سلمان نموذج مدهش في وضوحه المتحمس هنا يقول إن الوهابية هي الإسلام الصحيح الصافي!

طبعًا لن أتحدث معه ولا مع غيره في كيفية نجاح هذا الإسلام الصافي في التمكن من السيطرة العقلية علي أهل الحجاز، ولن أعود عشرات السنين لتفاصيل المجازر والمذابح الجماعية التي جرت عند التأسيس الأول للوهابية ضد مسلمين في الجزيرة لفرض هذا الإسلام الصافي!! لكنني فقط سأتوقف عند ملامح الوهابية التي هي عند الأمير الإسلام الصافي فأذكره بأنها التي رفض شيوخها ومفتوها الاعتراف بأن الأرض كروية تدور حول نفسها، وهي التي منعت حتي وقت قريب تعليم البنات والنساء، وهي التي تحرمهن من قيادة السيارات مثلا، وهي تفرض النقاب والبرقع، وهي التي تري الغرب كافرًا وتمنع بناء دور عبادة لأصحاب الأديان الأخري، وهي التي تُكفر الشيعة، وهي التي تُحرِّم الانتخابات، وهي سلسلة كاملة من الفهم الضيق الشكلي القشري للدين، وهي نموذج في الأحادية وغياب التسامح مع المذاهب الإسلامية الأخري والتعصب ضد الأديان الأخري!

ومع ذلك فهي حرة ومن يعتنقها أحرار في فهمهم وتصوراتهم، لكن مشكلتنا معها أنها تحاول فرض نفسها علي المسلمين، وعندما توفرت لها الثروة النفطية امتدت لتغزو العالم العربي ومصر تحديدًا عبر تمويل مئات الجمعيات الدينية وعشرات من دور النشر والصحف والمحطات الفضائية ومواقع الإنترنت، بل الأزهر الشريف ومناهجه والجامعات والكليات المتخصصة والشيوخ والأئمة، وطبعت ملايين النسخ من كتب الأئمة والسلف التي تتبناها ووزعت مئات الآلاف من الكتب التي تروج لأفكارها وتتهم فيها الآخرين من المتصوفة والشيعة والمجددين المجتهدين بالمروق من الدين، لذلك أستطيع أن أؤكد أن السعودية دولة صديقة لمصر، لكن الوهابية خصم مذهبي وفقهي للمصريين، فهي ضد الفهم المصري السمح (أو الذي كان سمحًا قبل الغزو الوهابي) للإسلام وفروضه وشعائره وفقهه، وقد تجاوزت الوهابية الممولة سعوديًا حدود العالم العربي إلي الكون الإسلامي والغربي، وجعلت نفسها حكمًا في الدين وحكمًا علي دين الآخرين!

يتحدي الأمير سلمان فيقول (من يستطيع أن يجد في كتابات الشيخ محمد بن عبدالوهاب ورسائله أي خروج علي الكتاب والسنة وأعمال السلف الصالح فعليه أن يبرزه ويواجهنا به)، لكن الحقيقة أنني مثلا لا أريد أن أواجه الأمير؛ لأنني لا أقول إن الوهابية خرجت علي الكتاب والسنة، بل أقول إنها فهمت الكتاب والسنة علي نحو يخصها وبطريقتها، وهي حرة ونحن أحرار في أن نفهم بطريقة أخري أو مغايرة، ثم إن أعمال السلف الصالح هي أعمال لرجال سبقونا، ولنا أن نتخذها قدوة ولنا أن نختلف معها أو نفهمها بطريقتنا ونتعامل معها وفق فهمنا لضرورات العصر وطبقًا لصلاحية الدين الإسلامي لكل زمان ومكان، لكن الجمود عندها والتصلب الحاد في التمسك بها دون اجتهاد ولا إعمال للعقل هو أمر وهابي جدًا!

لا الوهابية خرجت علي الدين ولا الذين يخالفونها، بل يرفضونها، خرجوا علي الدين فإذا اقتنع الوهابيون بذلك ارتاحوا وأراحوا، لكنهم لو اقتنعوا فلن يكونوا ساعتها وهابيين إطلاقًا!
تم إضافته يوم الأربعاء 05/05/2010 م - الموافق 21-5-1431 هـ الساعة 6:01 مساءً

شوهد 2090 مرة - تم إرسالة 25 مرة

اضف تقييمك

التقييم: 4.21/10 (84 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

SAUDI ARABIA [الحق بيّن والضلال بيّن] [ 05/05/2010 الساعة 8:39 مساءً]
صدق سمو الأمير وكذبت أيها الضآل. الإمام محمد بن عبد الوهاب جاء بتجديد الدعوة للإسلام بعد تفشي الجهل والضلال فأوضح للناس العبادات كما جاءت في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وفي عهد الخلفاء والتابعين حتى إنكشف الجهل وظهرت المدارس والمعاهد والكتاتيب التي من خلالها إستطاع الناس ان يتعلموا الكثير من العلوم الدينية والدنيوية الكثيرة.

لم يأت بآيات قرآنية جديدة " كما هو الحال عند الفرق الضالة وهي واضحة "
ولم يأت بأحاديث جديدة أو مكذوبة ، لم يخالف شرع الله ورسوله بأي شيء
فقط قام بالدعوة على أكمل وجه فجزاه الله خير الجزاء عنا وعن جميع المسلمين الصادقين المؤمنين.

ولأنه سد الباب على المنحلين أمثالك وعلى أهل الأطماع وأذناب الإحتلال أشباهك أثر فيكم فأصبحتم في حرقة من أمركم لأن من سبا نساءكم وأغتصب أرضكم لم يستطع أن يفعل ذلك في جزيرة العرب لوجود عنصر الجهاد الذي تحاربونه وتحاربون أهله منذ قرون مضت.

ولكن ــ يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ــ

لم يضع أهل الكنانة وأهلها إلا أمثالك حتى أصبحوا أهل مصر يستغربون الولاء منقطع النظير الذي يبديه أمثالك للصهاينة حتى أصبحت مصر الحبيبة في قبضة اليهود عن طريق اليهود الإمريكان والغربيين.

القافلة تسير والكلاب تنبح أيها الزنديق

SAUDI ARABIA [محمد الاسمري] [ 05/05/2010 الساعة 11:14 مساءً]
كلام الكاتب المصري باستطاعة اي طالب علم الرد عليها فضلا ان يكون عالم .

[ملقوفة] [ 05/05/2010 الساعة 11:34 مساءً]
تقول جدتي - الخوف يقط ط طع القلوووووب

[هلال بن تالف] [ 06/05/2010 الساعة 12:35 صباحاً]
اجهل الناس بمحمد بن عبدالوهاب المصريين ولذلــك بعيد الدار وبعيد الفكر ولاتعرف عن رسالة الامام شي فتحكم على الافعال وتدع الاقوال بمجرد فعل شخص اخطا في الفعل والتصرف تهذي وهذا بحد ذاته غير مقبول فالمقبول ان ترد على الوهابيه بمقولاتهم التي تكون مجانبه للصواب اما ماوافقة الصواب فلاترد بهذي يالكع

[محمد] [ 06/05/2010 الساعة 3:56 صباحاً]
اشوفك مركز على الوهابية ترى ليست مذهب كما تعتبرها
الامير ابن الملك خير من يدافع عن الدين عشتم وعاش الوطن

[ابن الحجاز] [ 06/05/2010 الساعة 10:50 صباحاً]
متى ومتى كان دين الله عتيق حتى يحتاج لمجدد ههههههه اسفى علا هذه العقول التى تردد ما يكتب دون تمعن وفكر الشيخ هل اتى بشى جديد بكل تاكيد ومن اراد الحقايق فعليه قرات كتاب لشقيق الشيخ سلمان بن عبدالوهاب ولكى يعرف ماهوه الفكر الذى يحمله محمد بن عبد الوهاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بتاكيد الجديد عند الشيخ عباده القبور وبدعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبدعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وشرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وماحصل لاينبغى الخوض والسوال عنه ؟؟؟كيف الم يامرنا الله بتعلم وقال /اقراء بسم ربك /2والثانى اليس الله هوه من ارسل رسوله ليكون لنا لا بل للعالمين رحمه /واليوم يقولون رسول الله بعد وفاته لا ينفع ولا يظر ولا تاتى لزيارة قبر النبى بل يجب ان تكون نيتك الصلاه فقط بمسجد النبى اقول حسبى الله من هذى الفكر الضال المضل تمعنو فقط
[ابو خالد] [ 08/05/2010 الساعة 5:32 صباحاً]
ظهروا الصوفيه عبده القبور والاضرحه

[د منصور] [ 06/05/2010 الساعة 11:03 صباحاً]
بدأ الجهاد بالسيف ، وبالكلام والبيان ، والحجة ، والبرهان ، ثم استمرت الدعوة مع الجهاد بالسيف ، ومعلوم أن الداعي إلى الله عز وجل إذا لم يكن لديه قوة تنصر الحق وتنفذه فسرعان ما تخبو دعوته وتنطفي شهرته ، ثم يقل أنصاره .
ومعلوم ما للسلاح والقوة من الأثر العظيم في نشر الدعوة ، وقمع المعارضين ونصر الحق ، وقمع الباطل ولقد صدق الله العظيم في قوله عز وجل وهو الصادق سبحانه في كل ما يقول : لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ فبين سبحانه وتعالى أنه أرسل الرسل بالبينات ، وهي الحجج والبراهين الساطعة التي يوضح الله بها الحق ، ويدفع بها الباطل ، وأنزل مع الرسل الكتاب الذي فيه البيان ، والهدى والإيضاح ، وأنزل معهم الميزان ، وهو العدل الذي ينصف به المظلوم من الظالم ، ويقام به الحق وينشر به الهدى ويعامل الناس على ضوئه بالحق والقسط ، وأنزل الحديد فيه بأس شديد ، فيه قوة وردع وزجر لمن خالف الحق ، فالحديد لمن لم تنفع فيه الحجة وتؤثر فيه البينة ، فهو الملزم بالحق ، وهو القامع للباطل ، ولقد أحسن من قال في مثل هذا :
وما هو إلا الوحي أوحد مرهف *** تزيل ظباه اخدعي كل مائل
فهذا دواء الداء من كل جاهل ** وهذا دواء الداء من كل عادل
فالعاقل ذو الفطرة السليمة ، ينتفع بالبينة ، ويقبل الحق بدليله ، أما الظالم التابع لهواه فلا يردعه إلا السيف ، فجد الشيخ رحمه الله في الدعوة والجهاد ، وساعده أنصاره من آل سعود ، طيب الله ثراهم على ذلك ، واستمروا في الجهاد والدعوة من عام 1158هـ إلى أن توفي الشيخ في عام 1206هـ فاستمر الجهاد والدعوة قريبا من خمسين عاما . جهاد ، ودعوة ، ونضال ، وجدال في الحق ، وإيضاح لما قاله الله ورسوله ، ودعوة إلى دين الله ، وإرشاد إلى ما شرعه رسول الله عليه الصلاة والسلام .
حتى التزم الناس بالطاعة ، ودخلوا في دين الله ، وهدموا ما عندهم من القباب ، وأزالوا ما لديهم من المساجد المبنية على القبور ، وحكموا الشريعة ، ودانوا بها ، وتركوا ما كانوا عليه من تحكيم سوالف الآباء والأجداد ، وقوانينهم ، ورجعوا إلى الحق .
وعمرت المساجد بالصلوات ، وحلقات العلم ، وأديت الزكوات ، وصام الناس رمضان ، كما شرع الله عز وجل ، وأمر بالمعروف ، ونهي عن المنكر ، وساد الأمن في الأمصار ، والقرى ، والطرق ، والبوادي ، ووقف البادية عند حدهم ، ودخلوا في دين الله وقبلوا الحق ، ونشر الشيخ فيهم الدعوة .
وأرسل الشيخ إليهم المرشدين ، والدعاة في الصحراء والبوادي ، كما أرسل المعلمين ، والمرشدين ، والقضاة إلى البلدان والقرى ، وعم هذا الخير العظيم والهدى المستبين نجدا كلها وانتشر فيها الحق ، وظهر فيها دين الله عز وجل .
عمل أبناء الشيخ بعده :
ثم بعد وفاة الشيخ رحمة الله عليه استمر أبناؤه ، وأحفاده ، وتلاميذه ، وأنصاره في الدعوة والجهاد ، وعلى رأس أبنائه الشيخ الإمام عبد الله بن محمد ، والشيخ حسين بن محمد ، والشيخ علي بن محمد ، والشيخ إبراهيم بن محمد ، ومن أحفاده الشيخ عبد الرحمن بن حسن ، والشيخ علي بن حسين ، والشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد وجماعة آخرون ومن تلاميذه أيضا الشيخ حمد بن ناصر بن معمر ، وجمع غفير من علماء الدرعية ، وغيرهم استمروا في الدعوة والجهاد ونشر دين الله تعالى وكتابة الرسائل وتأليفات المؤلفات ، وجهاد أعداء الدين ، وليس بين هؤلاء الدعاة وخصومهم شيء إلا أن هؤلاء دعوا إلى توحيد الله وإخلاص العبادة لله عز وجل ، والاستقامة على ذلك ، وهدم المساجد والقباب التي على القبور ، ودعوا إلى تحكيم الشريعة والاستقامة عليها ودعوا إلى الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وإقامة الحدود الشرعية . هذه أسباب النزاع بينهم وبين الناس .
والخلاصة : أنهم أرشدوا الناس إلى توحيد الله ، وأمروهم بذلك وحذروا الناس من الشرك بالله ومن وسائله وذرائعه ، وألزموا الناس بالشريعة الإسلامية ، ومن أبى واستمر على الشرك بعد الدعوة والبيان ، والإيضاح والحجة ، جاهدوه في الله عز وجل وقصدوه في بلاده حتى يخضع للحق ، وينيب إليه ويلزموه به بالقوة والسيف ، حتى يخضع هو وأهل بلده إلى ذلك .
وكذلك حذروا الناس من البدع والخرافات ، التي ما أنزل الله بها من سلطان ، كالبناء على القبور ، واتخاذ القباب عليها والتحاكم إلى الطواغيت ، وسؤال السحرة والكهنة ، وتصديقهم وغير ذلك ، فأزال الله ذلك على يدي الشيخ وأنصاره رحمة الله عليهم جميعا . وعمرت المساجد بتدريس الكتاب العظيم والسنة المطهرة ، والتاريخ الإسلامي ، والعلوم العربية النافعة ، وصار الناس في مذاكرة ، وعلم ، وهدى ، ودعوة ، وإرشاد ، وآخرون منهم فيما يتعلق بدنياهم من الزراعة والصناعة وغير ذلك ، علم وعمل ، ودعوة وإرشاد ، ودنيا ودين ، فهو يتعلم ويذاكر ، ومع ذلك يعمل في حقله الزراعي ، أو في صناعته أو تجارته وغير ذلك . فتارة لدينه ، وتارة لدنياه دعاة إلى الله وموجهون
إلى سبيله ، ومع ذلك يشتغلون بأنواع الصناعة الرائجة في بلادهم ، ويحصلون من ذلك على ما يغنيهم عن خارج بلادهم ، وبعد فراغ الدعاة وآل سعود من نجد امتدت دعوتهم إلى الحرمين ، وجنوب الجزيرة.

الكاتب هداده الله لم يستوعب حياة الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله جيدا فهو يتحدث من منطلق سياسي بالواجهة وهو يقصد عقيدة اهل الجزيرة العربية وصفاءها النقي من خزعبلات الصوفية والمخالفين والفلاسفة فيما لايفقهون فيه .
ويفترض من الكاتب ان يراجع الجهات الرسمية من اهل العلم والثقة بمصر قبل ان يتحدث فيما لاناقة له فيه فهذا يثبت ان اشباه المثقفين يتحدثون بقضايا اكبر من مستواهم الفكري بكل المقاييس ويفتقر ابسط الاسس المهنية المتخصصة ولكن اثبت انه يريد زيادة عدد مبيعات صحيفته المغرر بها على الناس من منطلق التعاطف الفكري الضعيف والهش والمخالف لمنهجية الشيخ رحمه الله والتي تخالف وتكشف حالة المنكرات التي يعيشها العرب في عدة بلدان عربية واسلامية فهذه غيرة غير محمودة عواقبها

[إبراهيم محمد غروي] [ 06/05/2010 الساعة 11:40 صباحاً]
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .
وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا .
أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد .
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا .
وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة .
وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق .
ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد .
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث .
ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات .
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل . على الله توكلنا . اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى . وأنت المستعان . وبك المستغاث . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة . ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير . وبزوال بعض الشر وتخفيفه ، إذا تعذر غير ذلك : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق : 2 ، 3 ، 4 ]

[سلطان خلف النوري] [ 06/05/2010 الساعة 1:11 مساءً]
هدو أعصابكم وخذوا عندكم :

أولاً : الكاتب هو رئيس تحرير صحيفة الدستور

ثانياً : يقولون أنه كاتب معروف

ثالثاً : مصري ... يعني لجة وصجة وازعاج ..

رابعاً : لو كان مهو فاضي ماكتب ولارد ولا علق ( يعني رئيس تحرير وفاضي يبغى أي طرف موضوع عشان يكتب ... واسألوا أهل الصحافة إن كنتم لاتعلمون ... عندما يتورط الواحد منهم وما يلقى موضوع يكتب فيه )

خامساً : هذا الكاتب انتقد وكتب حول ثلاثة محاور :

1) الوهابية ... دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .. وأنتم عارفين كم يحب المصريين هذه الدعوة ومؤسسها .

2) السعودية ... وأنتم عارفين من هي السعودية وكيف أصبحت على المستوى الدولي والنفوذ والقرارات على المستوى العربي

ولكم الحكم هنا ...

3) سلمان بن عبدالعزيز ..

قد يكون هذا الكاتب اعتبر ها فرصة كي يرد على تصريح

لسمو الخلق والدين والإمارة :

سلمان بن عبدالعزيز

ولكنه لم يعي ويدرك أنه أخطأ الاختيار لإحداث ( خبطة صحفية - تقال هكذا في مجتمع الصحافة المصري )



ودمتم بخير

[ابو عابد] [ 06/05/2010 الساعة 9:28 مساءً]
حتى ابراهيم عيسى صار يفهم بالدين هزلت .

[يتيم الامه] [ 07/05/2010 الساعة 10:38 صباحاً]
الاسلام دين واحد ووجه واحد ونحن نمشي بطريق واحد وفهم واحد الا وهو طريق صفوة الخلق واصحابه وغير كذا لا نقبل وممكن تجاوبني متى اتت الروافض والمتصوفه ومن هو مؤسسها والمجدد محمد ابن عبد الوهاب لم ياتي بمذهب او طريقه امثال صوفيتكم وروافضكم وانما اتى لمحاربة البدع والضلال التي تسعى لنشرها وتكريسها وهذا لن ينجح لانه الله سبحانه وتعالى معز دينه وناصر رايته واما من يقول الخزعبلات ويحلم بنشرها لن ينجح لانه فيه من هو احرص منهو على نشر الاسلام الحقيقي النقي من خزعبلاتك والتي اصبح اكثر ما يهمكم من الاسلام قيادة السيارة سبحان الله فعلا صدقو لما قالو اهل العقول براحه

[ كيفي] [ 08/05/2010 الساعة 2:35 صباحاً]
ابن الحجاز

SAUDI ARABIA [ملقوف] [ 08/05/2010 الساعة 3:49 صباحاً]
اي والله خيتي مبقوفه الخوف يقططططططططططع القلوب ههههههه شكل الوهابيه خايفين من امريكا وصاروا ما عاد يبون اسم الوهابيه خخخخخخخخخ

[جادك الغيث] [ 08/05/2010 الساعة 6:45 صباحاً]
مقال عقلاني
والرجل حر فيما قال
وقد جانب الصواب
الوهابيه حركه متطرفه ولاتقبل باي راي مخالف
وكل مخالف لها تتهمه بانه مشرك ورافضي ومن هذه الامور
ومن ناحيه المجازر
اذهبوا الي تاريخ الوهابيه انفسهم
وكتبهم والمسمى تاريخ نجد لابن بشر والكتاب الثاني المسمى بالغزوات
تجدون التطرف بعينه
واذا كان اهل نجد كفار هذا شانهم
لكن باقي العالم الاسلامي موحدين ولله الحمد
من يوم بعث الله لهم سيد الخلق وامام المرسلين محمد بن عبدالله عليه الصلاه والسلام
ويكفي الوهابيه ان اول من انتقد فكرها هو المقرب لها اخو الشيخ
ولكن البعض تاخذه العنصريه الي التقديس والعياذ بالله


[فرحان] [ 08/05/2010 الساعة 4:33 مساءً]
أقول يامصري قريح والله يالوهابية أشرف منك ومن أشكالك

ما هو حنا اللي وقعنا مع أسرائيل ولا هو حنا اللي حاطين جدار عازل ضد أهل غزه حسبي الله عليكم

[طالب بن محمد] [ 08/05/2010 الساعة 10:43 مساءً]
الفكر الوهابي هو سبب مصائب الامة ومشاكلها ، واريد ان اقول للمدافعين عن هذا الفكر من الذي تسبب في التفجيرات في هذه البلاد المقدسة ومن الذي تسبب في نشر الارهاب والتكفير والتفجير في كل مكان اليس فكر بن عبدالوهاب وبن تيميه ومن لف لفهم .. سياتي اليوم الذي تتبرا هذه البلاد من هذا الفكر ... تحياتي



من حق المواطن

رأي مواطن


أقوال الصحف


اوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

جميع ما يكتب في صحيفه حوار وتجديد يعبر عن رأي كاتبه وليس بالضروره يعبر عن رأي الصحيفه

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.hiwart.net - All rights reserved