منى أبو الليل كاتبة وإعلامية خلقنا بهيئة ما أجملها فليس هناك قبيح غير انه قد يسكن القبح فينا بزوايانا بأيدينا ورغم أننا نجاهد دوما بتجميل ما هو جميل ونغفل عن تجميل القبيح يظل القبح فينا فهل نجمل وتجمل العروس بكل حلل فهل للقلوب تجميل وتمر الأيام كمزن بسماء منها ما يسقط بخير ومنها من لا يحمل إلا الألوان السوداء التي تكسو كثير من النفوس ولا يجد لونا بديلا ينفث بين وديان دواخلنا التعيسة وتمضي حياتنا علي تلك الوتيرة صراع في كل شئ صراع بين الأبيض والأسود وصراع لا يلبث إلا أن يصب بصراع فتتصارع المؤسسات والشركات علي إنتاج مستحضرا التجميل والعطور والبخور وناهيكم عن طب التجميل من تغيير البشرة وشد وجذب حتي أصاب البعض بالهوس لا عيب فلنجمل فالله جميل يحب الجمال الجمال بكل المضامين ولما لم نسافر لنجمل ما بداخلنا فليست حقيقتنا بما نجمله ونظهره بل بما لا نريد أن نظهره يستيقظ يتعطر يمشي بخيلاء يركب سيارته الفارهه ويقودها وكأنما يطوي الأرض يصدم شخص قد يفارق الحياة ويمر كان لم يكن شيئا ويعود بيته يغط في نوم عميق هي تتجمل بكل ما هو مثير تصب جم أنواع المساحيق حتي إذا تحدثت تشعر و كأنما تلك الجبال بين خديها ستتشقق وتتصدع من كم المساحيق فلما لا نجمل كل شئ واهم شئ ليبتسم لنا ضمير مابرح أن يعذب بين جنبينا ناهيكم عن سهام وشظايا تنطلق من شفاه ولو استشعرنا عظيم الخطب لوقفنا خلف كل كلمه تنفك من قيودنا وتمنيننا أن لو أنها حبيسة الفاه ولم ننطق بها فكم من كلمة أودت بحياة أناس وقضت مضاجعهم وعذبتهم كما تعذبت الأفعي بقصتنا الحقيقية التي حدثت بالفعل كما روت سيدة من ريف بلد عربي كانت تعيش ببيت وكان يرافقهم السكني افعى وأبنائها وتلك النوع من الأفاعي لا يؤذي أصحابه ابد بل يقوم بالدفاع إذا ما جاء زائر سام من أفاعي أخري وذات يوم انتقلت هذه الأسرة من منزلهم إلي منزل جديد وتم نقل افردا أسرتهم من الأفاعي علي مرحلتين وحين رأت الافعي أن أبنائها ليسوا بجوارها --- يتبع

منى أبو الليل كاتبة وإعلامية أيتها البلورة التي نري من خلالها العالم وياياقوتة مرجانية من عصر الأساطير يهفوا إليك الجميع . أراك منظومة عقدية فريدة منها من هو أحجار كريمة مخبأة في صناديق ألف ليلة وليلة ومنها من هو زجاج يجذب فقط وسرعان ما يفقد بريقه . يا ملهمة الشعراء وكسيرة قلب الأشقياء ويا بركان الجهلاء . ايتها الملكة المتوجة للعالم وتحركه بلا حدود . نعم انى أري أن المرأة تملك ولا تحكم علي مر العصور والأزمنة فلما الصراع والنزاع وأنت سيدة العالم أنت من خصص لك المولي عز وجل سورة باسمك اعلمي أن مشكلة النزاع البشري هي مشكلة المعايير والمناظير قبل أن تكون مشكلة الحق والباطل فالحق أبلج . ولسنا بحاجة هنا كي نوضح ونبين مكانة المرأة فالدفاع عن الهوية والملامح الإنسانية الراقية لا يتأتي من خلال الحفاظ عليها كما هي , ولكن من خلال إعادة بنائها وبأفاق المستقبل , حتي نصل إلي بناء العالمية فيها فنحن خلفاء الله في الأرض والنزاع المخالف للفطرة لا يخدم العالم , ونحن خلقنا لكي نظهر عظمة الله الكامنة داخلنا فالصراع طاقة ذاتية اذا لم تهذب لن تنجب سوى الكراهية والتناحر المدمر الذي يعمل للهدم لا للبناء فالمرأة والرجل جناحي طائر فاذا حدث خلل في احدهما لامحالة سيسقط الطائر ولن يحلق بل ستجذبه الأرض ويفقد السمو ويحدث الخلل لذا انفضى عنك المدنية الحمقاء التي لم تضيف لك شي بل ساهمت وبشكل كبير في تأكل أنوثتك العذبة لقد شاركت الرجل في بعض رذائله الفطرية وبعض طباعه التي لا تعد عيبا فيه ولكنها عيب حين توجد في امرأة كالخشونة والاقتحام في غير ضرورة . وآفة التدخين فهل شاركت مشاركة حقيقية في فضائله أن للرجل عبقريتين رئيسيين في الحياة او عبقرية ذات وجهتين عبقرية الإنتاج المادي وعبقرية السياسة سياسة المجتمع وإدارة شئونه وذلك مقابل عبقريتين رئيسيتين للمرأة عبقرية واحدة ذات شعبتين عبقرية الأمومة أي الإنتاج البشري وعبقرية إدارة البيت وحمل التبعات إذن هي مسؤلة ع --- يتبع

منى أبو الليل كاتبة وإعلامية تأملت يوما ذاك الجوال الذي يحمل بين أحشائه العديد من الأسماء وكم عدد الأصدقاء علي كل حالاتهم البخلاء والعظماء والمثقفين هل دققت بكم الأشخاص المخاطبين بالماسينجر والشات والفيس بوك ؟ من هم ومن نكون عندهم ؟ هل نسافر إلي وديان دواخلهم ونحن نحمل شفافية الفجر الضحوك وأمل شمس الصباح فنسعد بحوارهم البلوري و نقتطع من وقتنا لتواصلهم أم أننا نتحين وقت فراغنا فحسب لنخاطبهم هل نتقاسم ألآمهم أم أننا متفرجين علي الوجوه ؟هل لدينا عمق ألصداقه أم أننا نثرثر ونطبل ؟ هل نقدم قرابين الود ومسؤولية الكلمات أم أننا خلقنا برحم أم ثكلي ومن ضلال و هرطقة كلمات . هل استطعنا أن نتجاوز عن قناعاتنا أمام ما نجده من فكر أفضل وتجدد مثير؟ هل نتمتع بثقافة الاختلاف التي تهذب المجتمع البربري وتخرجه من الأنا المستبدة فنقبل الأخر ونعلم أننا خلقنا نكمل بعضنا البعض ومن الاختلاف تأتي الروعة وقدرة الإنسانية علي تهذيب الذات فاستطعنا أن نتقبل أشكالهم وملامح الإنسانية لديهم علي كافة أنماطهم وتنوعهم وتعدد أفكارهم ومصادرهم أم أننا جميعنا بروكرستس ؟ وجوه بألف قناع وهل ستسقط يوما ما الأقنعة .هل تعرف قصة بروكرستس " بروكرستس هذا رجل كان يعاني من حالة نفسية غريبة ونادرة كان يصطحب أصدقائه إلي منزله وكان يجبر أصدقائه الضحايا علي النوم في سريره فإذا كان الضحية أطول من السرير قام علي الفور بقص الزائد من ساقيه وان كان الصديق اقل طولا من السرير قام بشد الضحية حتى لو اضطر إلي تمزيقه وخلع مفاصله فهل نريد أصدقاء حسب المقاس والآخرون يريدوننا حسب الطلب وكيفما يشاءون فلنتأمل هل لدينا أصدقاء حقا أم جميعنا بروكرستس.

منى ابو الليل كاتبة واعلامية في ظل زمن أمست شفاه سنينه خرساء واضطربت النفس وأصبحت الحقيقة بيننا عرجاء بات لزاما أن نستنطق ونستجمع الطاقات التي بداخلنا فلن ينطق زمن نحن شفاه الصامتة ولن يتحرك ونحن قدمه المعاقة نحيا ونموت به وبين الموت والحياة حياة فنحن لا نستطيع أن نتعلم كيف نموت وإنما بإمكاننا أن تعلم كيف نعيش قاسمنا المشترك دوما المعاناة ومظلتنا الإنسانية ورغم ذلك نادرا ما نجتمع عليها قلوبنا تمرست علي الألم والشجن محن تتوالي خلف محن منها العام ومنها الخاص نقهر ونجرح ونعاني من الأقرباء من الغرباء من الأشقاء حد انه يخجل ويرفق بنا وجه الشقاء فلما لا نحمل الجرح بقوة و بخطى التسامح نهرول ونمضي بصبر مثل صبر الأنبياء فهكذا الناس صنوان صدوق وكذوب وجليل وحقير وفي وغادر بجفاء وكم حديث ملون يرتديه صاحبه ثم نكتشف انه شر البلاء حين يتحدثون تعلم أن النحل لم يقطر الشهد يوما من شدة سحر البيان لديهم القدرة علي صياغة العبارات وصناعة الكلمات ونظمها كاللؤلؤ في جيد حورية عربية وحين تقف بساحة أفعالهم تجدهم خشب مسنده فكيف لنا أن نصارع كل تلك التيارات بدون وهن وسخط لابد لنا من الثبات والتمسك بالقيمة والمعنى الجميل ولنكتحل بإخلاص وصدق صادق بغير تضليل وكل تلك المعاني النفيسة التي هي بمثابة الدعامات التي تمسك الأرض أن تميد بنا فنقوى بها إذن القوة تكمن داخلنا تحولنا وتقودنا إلي كل خير أو نزاع والفكر دوما نتاج التجارب والتجارب نوعان مرضي ومرير فالتجارب المريرة قد تزهر وردا أو شوكا كل حسب خصوبة أرضه فنحن من الأرض وكالأرض في خواصها فطبقة الأرض القوية تقاوم الزلازل والبراكين وتصنع داخلها معادن جيده ونافعة ومنها من لا يلبث إلا أن يثور ويزمجر بالبراكين وتملا ما حولها حمم وشظايا فأيهما أنت وهناك التشاؤم والتشاؤم ضعف واستكانة وان من يتعرض لضربات مؤلمه قد تفقده الوعي أو التوازن لابد أن يعلم أن الضربات التي لا تميت تقوى وتصنع مناعة قويه ولا نكون كرجل شيد --- يتبع

منى ابو الليل كاتبة واعلامية صرخات مدوية حد أنها أصابتنا بالصمم بالبلادة آهات استغاثة تذيب الجبال0 وفجاة ينقطع الصوت الحبيس من داخل الارض فقد ضجرت من وطأة الزحام واختنق بين حناجرها الكلام وعادت تنظر في ذهول لما الم بها من حطام ودمار وما اجري الانسان علي يد اخيه الانسان حتي اجريت الامور علي الاهواء وفقدنا الثبات والانتماء وتساءلت الأرض ؟ قائلة ايها الانسان الم اجعل لك وجه ارضي وزراتي مهدا وسكنا واحتضنتك بين جنبات ودياني وسهولي وهدهدتك بين السحاب والارض وعطرتك بزخات من عطري وعنبري وازهاري الم تسعد بليلي وتهنأ بين اضواء نهاري " الم ينسج لك قمري قصيدة النور باختياري . الم تحيك لك اشعة شمسي ثياب العرس في النهاري . فلما استبدلت ذاك الثياب وارتديت ثوب جاهلية جديدة اشد عتوا من قبل حيث تملك من وسائل التحطيم والتخريب مالم يخظر من قبل علي عقل بشر ماهذه الحروب المدمرة لما صراع هناك يدور بين جرح و ظلام وبقايا نور ولصالح من قل ياساكني واكشف المستور تقول مبررك الصراع صراع الحياة صراع البقاء صراع في عالم العواطف صراع فى عالم المادة صراع في عالم السياحة صراع في عالم الاقتصاد صراع مع الزميل في العمل او مع الرئيس والمرؤس او مع الزوج والاقارب والاصدقاء صراع مع الرغبات الواعية والمكبوتة صراع مع الشهوات الجامحة صراع مع نظريات الفكر المتعارضة صراع مع المرض صراع مع العجز البشري والرغبة في التغلب عليه ياسيدة الكون ياارضنا ومهدنا هذه هي الحياة لاان مايحدث هو الفوضي فماذا لو افلت نظام الكون لو انحلت الرابطة التي تربط كوكبا بكوكب ماذا لو فاضت عليك البحار وطبقت الجبال وسقطت عليك السماء ماذا لو افلت نظام الذرة وهي البنية التي يقوم عليها الكون لو تفتت نواة الذرة التي تمسك حولها الكهارب المنطلقة في نشاط دائم ماذا يحدث ؟ هل يحدث الا الفوضي المدمرة والضلال الرهيب ذلك ماحدث لك ايها البشر تفتت نواتك وانطلقت كهاربك المجنونه تصتدم وتحطم وتدمر كل --- يتبع