بسم الله الرحمن الرحيم قال عملاق الأدب العربي عباس محمود العقاد : ((إن القراءة لم تزل عندنا سُخرة ، يساق إليها الأكثرون طلباً لوظيفة أو منفعة ، ولم تزل عند أمم الحضارة حركة نفسية كحركة العضو الذي لا يطيق الجمود . )) .. المتأمل لقول العقاد وهو في زمن برع فيه الكثير من العلماء والأدباء والشعراء والمفكرين ، يعرف أن الأمة الإسلامية في القرون الماضية مرت بأوقات كانت على رأس هرم العلم والمعرفة والحضارة والتي استفاد منها كل من جوارها من الأمم الأخرى ، فما حال العقاد إن عاش للقرن الذي يلي قرنه ،و رأى العرب المتأمركين الذين يظنون أن ما لديهم من إرث إسلامي حضاري راقي ماهو إلا إرث جامدغير قابل للتحديث ، ونسوا أو تناسوا مع لحظات الإنبهار والتسليم للآخر ما عمله علماء الإسلام من خدمة للحضارة التي يعزفون على عودها ويضبطون إيقاع طبولها الصاخب ... ؟؟ ، ولكن لا أملك أن أقول في حالنا كمسلمين إلا قول الله تعالى : {ِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} ورحم الله المتنبي حين قال : عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ ..وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها .. وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ ذهبت العزائم ، وظهر كل متعالم ، وأصبح العاقل الحكيم لايجد لنفسه المكان الملائم ، فصعد غيرنا بعلو الهمم والعزائم ، و بقي أبناء الأمة الإسلامية كل فردٍ في سباته نائم ، فلا يلام التعيس المتشائم ، ولا يعاتب صاحب العلم السائم ، فشمس المعرفة لاترى لأن الجو غـــائم .ـ الخلاصة يجب أن نتأمل أول كلمة أنزلها الله جل جلاله على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال جل جلاله {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } وقال جل جلاله في نفس السورة المباركة {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ() الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ()عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا ل --- يتبع

أفلا تتفكرون ..؟! بسم الله الرحمن الرحيم دائماً ما أقف عن هذه الكلمات التي قالها الفيلسوف رينيه ديكارت (( أنا أفكر إذن أنا موجود )) وأتأمل في عمقها فقد ربط وجوده - حياته - بالفكر والتفكر والتدبر والتعلم والفهم ، والتفكير السليم يقود إلى النور والنور لا يكون إلا عن طريق العلم الذي تأخذ منه المفاتيح التي ترشدك إلى التعمق في التفكير وهو الموصل الأساسي للحكمة ، فلا حكمة دون تفكر وتدبر ، قال الصادق الأمين عليه وآله الصلاة والسلام : (( الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجد المؤمن ضالته فليجمعها إليه))وقال عليه وآله الصلاة والسلام ((كلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها )) وقد أشار الله جل جلاله في محكم التنزيل إلى العقل - الفكر - الحكمة - الفهم (الفقه) -العلم ، قال الله تعالى:{أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } ، وقال جل جلاله : {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ } ، وقال جل جلاله : { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } ، وقال جل جلاله في العلم : { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } وقال جل جلاله : { يرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } وقد ذكر الله الفهم قال جل جلاله : { انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ } والفقه في اللغة يعني الفهم كما أشار أهل العلم . وقد ذكر الكاتب الكبير عباس محمود العقاد رحمه الله في كتابه التفكير فريضة إسلامية : " من مزايا القرآن الكثيرة مزية واضحة يقل فيها الخلاف بين المسلمين وغير المسلمين ؛ لأنها تثبت من تلاوة الآ --- يتبع