(1) من أول الهجرة .. وإلى هاليوم .. كم فرقا وكم هجرة عقول ؟! والعرب .. يا طيب أراضيهم .. ويا خيبة أملهم بالسنابل والبلابل والهطول !! الشوارع فارغة .. رغم إكتظاظ الطين والدنيا صبر والزاهدين بمتحف العمر استراحوا .. والأمل مشغول ؟ الجسد جلاد روح .. وكل روح لا هزمها الضيم ترحل أو تبوح بِلُبَها لجل الخلاص وربها مسؤول . والهروب دروب .. وأيسر درب لو يمشيه صاحي .. عوّد وجاك مهبول . والحلول خيول ما عسفت .. ولا في بيد أمانينا خيول ؟ وللسفر قصة .. نسجها الخوف من شح السنين .. وكشرة المجهول ؟ وش يخلى الشاعر اللي في محلي .. وش يقول ؟ ا لظما ذل الحناجر يا صديقي .. والكلام يطول ؟ . ( 2 ) قلت له من وين .. ؟ قال : من الوطن .. من المحيط من الخليج من البقاع ومن عدن !! ( عقل ) وأدور عن وجود يحتويني .. وعن زمن !! (حيرة) تبي ترتاح .. من ليه ولماذا وربما وكلا ولن ! و(إحساس ) من فقر الوفا والطيب فض من البدن ؟! ونفس عزيزه حيل حيل وخاطر ٍ ماله ثمن ..! الجوع يا صاحب يهون .. والبعد يا صاحب يهون .. ما دام في عرش السما .. واهب ورزّاق وحنون! يعطي .. وإلى منّه عطى ما منّ ! وقل ما تبي .. قل فارق الراس وضعن وإنجن ! قل أعجبه ( كنعان ) أبو الأسفار ... قل ثار .. قل صار إبن لذي يزن ! وقل ما تقول .. ولو تقول ..آقول : الظما ذل الحناجر يا صديقي .. والكلام يطول! ــــــــــــــــ القـاهــــرة 1990ق.م

الشــــاعـــر د. صالح الشادي على إسرائيل أن تعلم بأنها كيان زائل ، كأي كيان قد زال واندثر أثره ؛ ذلك لأنها تتكيء على تراب الغير ، ولأنها لاتؤمن بحق الغير ، ولأنها أيضا قد نصبت نفسها كدولة ذات قداسة ودين ، رغم أنها ذات منهاج ترفضه طبائع الأنبياء خاصة موسى عليه السلام . قصص التاريخ وحوادثه عبر الزمن ، برهنت على أن الحق لابد وأن يعود إلى أصحابه مهما تعاقبت العقود .. ولم نر في كل مامربنا من شواهد ، أن أرضا لم تعد إلى اصحابها ، أو ان طاغية قد كتب له البقاء . القمع الذي تمارسه الدولة العبرية ، يعتمد على قوة السلاح والتي تعتمد بدورها على قوة الإقتصاد والذي يمثل محور الحركة الخارجية لساسة اليهود وكنيسهم عبر العالم . في الماضي كانت بريطانيا – التي استعمرت وغزت واحتلت - هي المرتع الاقتصادي لليهود ، بعد أن فشلوا في المانيا ، ثم انتقل الأمر إلى أمريكا سيدة القرن العشرين- والتي فعلت كانت كصاحبتها أو والدتها بريطانيا محتلة ومستعمرة - ، ليـبدأ التفكيرالصهيوني من جديد بنقل اللعبة إلى الصين ، المارد الاقتصادي القادم . تلك هي اسرائيل.. دولة لايمكنها العيش بلا بقرة حلوب تؤمن لها أسباب البقاء على قيد الحياة ، لذا فهي تهتم بتربية البقر ، لكن خارج حدودها الوهمية . أما في دائرة سيطرتها فهي تحتاج إلى حراسا أشداء مدججين بأحدث آلات القتل لحماية نفسها من أهل الدار . لذا فهي تحتاج إلى الكلاب ، وبشدة . سواء أكانت تلك الكلاب للعض ، أو للتعقب ، أوحتى للنباح .. المهم أنها تهتم بتربية الكلاب كذلك . الكلاب والبقر ، يعلمون بحكم الغريزة بأن علاقتهم بالبشرعلاقة منفعه ، وبالتالي فهم ينتظرون المزيد من كل شيء ليستمر ولاءهم وعطاءهم ، لكن وفي حال الإهمال ، فإن الضرع سيجف ، والكلب سيهرب . وهذا ماتخشاه إسرائيل ، فهي لاتود أن تبقى وحيدة بلا أصحاب أو أنياب ،لذا كان من الطبيعي اجتهادها في ألا تهمل احدا ، وفي أن تسلك كل نهج يتاح لها في سبيبل أن تبقى --- يتبع

الشــــاعـــر د. صالح الشادي لم يكن أحد يعلم أن مدينة عدن تقع في قعر فوهة بركانية ضخمة ، يصف العلماء غيرها من الفوهات القاذفة بالألعاب النارية ،نظرا لضآلة حجمها ؛ ففي فترة الاستعمار الإنجليزي لعدن ، تبين للعلماء أن هذه المدينة تقع ضمن فوهة بركان ضخم خامد منذ أمد بعيد . وهذا ما أثبتته الصور الجوية الحديثة للمنطقة . ففي عام 1964م قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين بدراسة موقع بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور ( جي جي إس ) والذ ي صرح في تقريره العلمي (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن) ) قبل أمد قريب إنفجر بركان صغير قرب عدن(جبل الطير ) ، ليعلن عن عودة النشاط البركاني إلى المنطقة ، بعد ركود استمر لقرون طوال . هذه اليقظة البركانية تعني (علميا وعمليا ) أن القادم من الأزمنة لن يكون سهلا في ظل مايعنيه هذا النشاط . خاصة وأن باقي المناطق البركانية في الجزيرة العربية قد بدأت تثاؤبها إعلانا عن حلة الفواق القريبة . ماالذي سيحدث ؟ ، العلم عند الله ؛ كل تلك بدايات لمسلسل طويل من الأحداث .. ولكننا نتأمل أن يتحقق الخير من خلف كل تلك المكاره ، فالبراكين كما هو معلوم ذات أثر في إخصاب الأرض وفي تفجير العيون وفي استنبات الجنان والمروج . وهو الأمر الذي أشار إليه نبي الهدى من قبل إذ بشرالعرب ببعض ماورد من حديث ، بأن الجزيرة العربية ستعود مروجا خضراء كما كانت .. كما أنه عليه الصلاة والسلام قد ذكركما روي: بأن واد من أودية الحجاز سيشتعل نارا قبل قيام الساعة ، وسيصل أثره إلى أطراف الشام من أرض حوران (بصرى ) ؛وذلك قبل أن تخرج النارالكبرى من (قعر ) عدن لتسوق الناس إلى محشرهم في نهاية الزمان ؟! . مايحدث الآن في عيصنا الحبيب يعتبره البعض أمرا طبيعيا اعتياديا يحصل في أي حرة بركانية في العالم ، وليس دلالة على عصيان أو غضب.. ! لكن البعض يعتقد بأن توقيت الزلزلة أمر إلهي قصد به أهل هذا الزمان تحديدا ل --- يتبع

الشــــاعـــر د. صالح الشادي في غالبية الدول العربية .. قلما تنضم إلى مجلس لا يتناول أفراده الحديث عن العرب وما آل إليه حالهم .. فقصة الحضارة الإسلامية بما فيها حركات الترجمة ونهضة الإكتشافات العلمية الطبية والفيزيائية والتفوق العمراني والهندسي .. والتفوق الأممي الذي كان .. لا زالت مبعث هاجس وقلق لذيذ يداعب مخيلة العربي الآن .. بعد السقوط الذريع الذي حل بأمة لا إله إلا الله .. ( في المجالات التقنية وما شاكلها طبعا ) وبعد أن أصبحت أمة( إستيراد )لا أمة(تصدير) .. ! الفصحاء الذين يتسيدون دوائر النقاش والتنظير في مجالسهم . مبدعون في تصوير مشاهد التخلف الحضاري الذي يحوطهم .. رائعون في توجيه السباب والشتائم إلى العرب شاكلتهم .. لغويون لا يشق لهم غبار في ملكاتهم التعبيرية خاصة إذا تناولوا مواضيع الوحدة والفرقة .. هؤلاء الإخوة يقولون : لقد أصبح العرب مهزلة الشعوب في تخلفهم وتأخرهم وتفرقهم . العرب إتفقوا على ألا يتفقوا .. العرب بحاجة إلى معجزة لتعيدهم إلى ما كانوا عليه .. العرب والعرب .. هكذا .. يتحدثون وكأنهم من ( الهكسوس ) أو من شعب (الإسكيمو) .. مثلا عمن يتحدثون ..؟ إنهم يتحدثون عن أنفسهم .. أو ليسوا عربا قبل كل شيء ..؟ وعلى هذا . هل لك أن تتخيل حجم الغباء الذي نعيشه .. ؟ تخيل أمة بكاملها لا شغل لها إلا أن تشتم نفسها . لقد أشغلها الكلام على مدار الساعة حتى أنساها ماهية (الفعل) ..؟ أكثر من ثلاثة قرون قد إنصرمت ونحن نتوكأ المساند .. ونتباكى ونتشاكى ونحتج .. ! ونتأمل .. ! في الوقت الذي تقافزت من حولنا الأمم نحو الأعلى وبقينا نحن في سباخ الدموع نستجدي ( الوهم ) ونترقب معجزة السماء .. وننتقد أنفسنا . من المحيط إلى الخليج .. تكمن جل خيرات الأرض .. وكل المناخات .. و( أنظف ) العقول .. وأروع الفرص لقيام حضارة إسلامية عملاقة .. ولم يحدث شيئا ..! إنقضت أجيالا بكاملها .. ولم تنقض ( السواليف ) بعد .. أو لسنا أصحاب دين ..؟ أو ليس ال --- يتبع

الشــــاعـــر د. صالح الشادي كم من التهاني والتبريكات ، وأرتال من الورود ، والعشرات من الوجوه الباشة هنا وهناك ، واحتفال بمقدم الغيث . هكذا يبدو المشهد العام حين يتولى حقيبة الوزارة أحدهم ، خاصة إذا كان ذلك الوزير من الأعلام في مجاله أو في حضوره ومقدريته . والأمر يبقى ظاهريا وصوريا ، حتى يتأكد.. أو أن يظهر العكس ! . الإشكالية التي سيواجهها معاليه بعد أول مصافحة له عادة، هي التعامل مع ( الأضراس ) الخلفية ، وليس مع ( الثنايا الأمامية) في محيط إدارته ، إذ أن المهمة تستدعي منه أن يوغل قليلا إلى العمق ، إلى ماكينة العمل الوزاري – إن صح التعبير – للتحقق من كفاءة الأجهزة الداخلية التى قد لا ترى عيانا ، والتي تمثل بمجملها العامود الفقري الذي يحمل ثقل الإنجاز، ويظهر بالتالي مدى كفاءة تلك الأجهزة من عدمه . الإصلاح عن طريق استصدار البيانات والتعليمات التي تشكل ملامح السياسة العامة في البداية أمر جميل ، ومؤشر مطمئن غالبا .. ولكن الإكتفاء بتشكيل صورة (السطح ) من جديد لا يعني شيئا ، مالم يتحقق التغيير والتعديل الحقيقي والذي يتمثل في عملية تنظيف وتطهير العمق من الكوادر (المتكلسة ) أو الراكدة ، تلك الكوادر التي تمثل جذور العمل الإبداعي والمهني الذي تظهر أزاهيره إلى العامة والخاصة ، وذلك وفق فهمها واستيعابها لماهية القانون، وطبيعة القرار ! إن (التسوس ) الداخلي يامعالي الوزير ، أمر خطر ومزعج ومقيت ، وتركه على حاله دون تدخل حاسم وحازم ، من شأنه أن يزيد الطين بلة ،وأن يخل بالأمن الفكري ، وأن يبطيء من دوران عجلة التقدم والتنمية التي يسعى إليها الجميع . نعم نحن نعلم بأنك على أعتاب مرحلة حساسة من تاريخ البناء ، ونعي جسامة المواضيع التي ألقيت على عاتقك .. ولكننا لا نعفيك من مسألة التغاضي عن معالجة بعض إشكاليات (اللب) التي قد تكون .. ولا من قضية الترميم والإصلاح المفترضة ، لأنها الأصل في تماسك أركان كل وزارة واستمرارية عطاءها، والأساس في --- يتبع