الدولة ونظريات النشأة في العهود الماضية – بإستثناء المدن اليونانية القديمة والتي عرفت نوعا من الديمقراطية المباشرة – ساد طويلا مفهوم خاطىء وغير علمي للدولة ، فقد كانت الدولة تنصهر في شخصية الحاكم ، فكان الحاكم هو الدولة . ولكن هذا المفهوم المشّوه للدولة بدأ ينحسر وينتهي وبالذات بعد الثورة الفرنسية في عام 1789 حيث بدأت تسود الديمقراطية وماتقوم عليه من مبدأ سيادة الأمة ، فلم تعد السيادة للحاكم بل للأمة ، وبدأ الفكر الإنساني والواقع السياسي يعرف إنفصال الدولة عن شخص الحاكم بحيث أصبح الحاكم مجرد فرد أو أفراد أو هيئات تختارهم الأمة لتمثيلها وتمثيل الدولة ، يتغير أشخاصها ولكن تبقى الأمه وتبقى الدولة ككيان مستقل يتمتع بشخصية معنوية .. تنفصل عن شخصية الحاكم . الشكل الأول للدولة (المدينة الدولة ) اليونان نسبوا صفة (بوليس ) الى "الدولة المدينة" وتعتبر هذه العبارة جذر السياسة في لغتنا . رغم أنها ليست الشكل الإستثنائي للدولة ، إلا أنها تمثل الدولة اليونانية أفضل تمثيل . ليست أجهزة (البوليس) كثيرة العدد، وهي ليست معقدة الأشكال . فهي تمثل العناصر الثلاثة الأساسية الموروثة عن العهد البدائي . الملك ومجلس القدماء وأخيرا الشعب . أما العلاقات الممكن نسجها بين العناصر الثلاثة هذه فهي مرتبطة بتغيرات البنى الإجتماعية التي تحملها وليست رهنا لأية نظرية دستورية مطلقة . إلا أن القاعدة النموذجية لما أصبح لاحقا النظام السياسي البرجوازي قد وضعت في (البوليس المدينة ) . تعريف الدولة إختلف علماء السياسة في مسألة تعريف الدولة ومعايير تميزها عن المجتمعات السياسية الأخرى فالبعض يرون أنها عبارة عن مجموعة دائمة ومستقلة من الأفراد يملكون أقليما معينا، وتربطهم رابطة سياسية مصدرها الإشتراك في الخضوع لسلطة مركزية تكفل لكل فرد منهم التمتع بحريته ومباشرة حقوقه . وعرفها آخرون بأنها مجموعة كبيرة من الناس تقطن على الدوام إقليما معينا وتتمتع بالشخصية المعن --- يتبع

الأمراض الشيطانية _________________________________________ د. صالح الشادي قال تعالى: (ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم)([1]). شئنا أم أبينا لابد وأن نعترف بأن أي مرض نفسي يصيب الإنسان لايعرف له مسبب عضوي واحد هو مرض شيطاني، وقد لا يتفق معي الكثيرين في وجهة النظر هذه، وقد يتفقون. لقد أنكر معظم من يتعاملون في نطاق الطب النفسي من باحثين وعلماء وأطباء علاقة الشيطان بالإنسان وحقيقة تأثيره عليه، بل أنكر البعض وجود الجان أصلا وأعتبر هذا الأمر خرافة يتناقلها الجهلة أو المخرفون على حد تعبيرهم .. ؟! وبالنسبة لي فأنا لا ألوم سوى أصحاب العقيدة الصادقة منهم، خاصة ممن اطلعوا على كتب السماء، واستقرأوا تاريخ الأنبياء وأفعال البشر، وعرفوا الله حقا، وأبصروا دقة صنعه في تركيبة الإنسان ومزاجية سلوكه، وشاهدوا عظمة الرب من خلال ما خلق من مخلوقات دقيقة تسبح في الدماء، ومن كائنات مجهرية لا تراها العين المجردة، ثم بعد ذلك أنكروا أثر الشيطان على النفس ‍‍وتغافلوا عن عالم الغيب، قال تعالى: (يعلمون ظاهر من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة غافلون)(1) أما من لم يتبصر منهم في تلك الحقائق، وأخذه العلم المادي فقط، وأستغرق في دراسة نظريات المخلوقات من العباد، دون النظر في هُدى الخالق المعبود، فلا ملامة عليه، قال تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)(2) إن ابتعاد المرء عن ذكر الله ونسيــانه يورث في نفســه فراغاً يسكنه الشيطان، قال تعالى: (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون)([2])، والخسارة هنا خسارة العقل والنفس والصحة، وخسارة متعة الدنيا ونعيم الآخرة، وهذا الأمر مثبت لا حاجة بي لإثباته، فقد تحدثت عنه كل كتب السماء بلا استثناء، وأقره الأنبياء، وتناولته مقولة الحكماء. والنفس إن داخلها الشيطان فإنها تفقد الطمأنينة.. قال تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)(2) و --- يتبع

(1) من أول الهجرة .. وإلى هاليوم .. كم فرقا وكم هجرة عقول ؟! والعرب .. يا طيب أراضيهم .. ويا خيبة أملهم بالسنابل والبلابل والهطول !! الشوارع فارغة .. رغم إكتظاظ الطين والدنيا صبر والزاهدين بمتحف العمر استراحوا .. والأمل مشغول ؟ الجسد جلاد روح .. وكل روح لا هزمها الضيم ترحل أو تبوح بِلُبَها لجل الخلاص وربها مسؤول . والهروب دروب .. وأيسر درب لو يمشيه صاحي .. عوّد وجاك مهبول . والحلول خيول ما عسفت .. ولا في بيد أمانينا خيول ؟ وللسفر قصة .. نسجها الخوف من شح السنين .. وكشرة المجهول ؟ وش يخلى الشاعر اللي في محلي .. وش يقول ؟ ا لظما ذل الحناجر يا صديقي .. والكلام يطول ؟ . ( 2 ) قلت له من وين .. ؟ قال : من الوطن .. من المحيط من الخليج من البقاع ومن عدن !! ( عقل ) وأدور عن وجود يحتويني .. وعن زمن !! (حيرة) تبي ترتاح .. من ليه ولماذا وربما وكلا ولن ! و(إحساس ) من فقر الوفا والطيب فض من البدن ؟! ونفس عزيزه حيل حيل وخاطر ٍ ماله ثمن ..! الجوع يا صاحب يهون .. والبعد يا صاحب يهون .. ما دام في عرش السما .. واهب ورزّاق وحنون! يعطي .. وإلى منّه عطى ما منّ ! وقل ما تبي .. قل فارق الراس وضعن وإنجن ! قل أعجبه ( كنعان ) أبو الأسفار ... قل ثار .. قل صار إبن لذي يزن ! وقل ما تقول .. ولو تقول ..آقول : الظما ذل الحناجر يا صديقي .. والكلام يطول! ــــــــــــــــ القـاهــــرة 1990ق.م

الشــــاعـــر د. صالح الشادي على إسرائيل أن تعلم بأنها كيان زائل ، كأي كيان قد زال واندثر أثره ؛ ذلك لأنها تتكيء على تراب الغير ، ولأنها لاتؤمن بحق الغير ، ولأنها أيضا قد نصبت نفسها كدولة ذات قداسة ودين ، رغم أنها ذات منهاج ترفضه طبائع الأنبياء خاصة موسى عليه السلام . قصص التاريخ وحوادثه عبر الزمن ، برهنت على أن الحق لابد وأن يعود إلى أصحابه مهما تعاقبت العقود .. ولم نر في كل مامربنا من شواهد ، أن أرضا لم تعد إلى اصحابها ، أو ان طاغية قد كتب له البقاء . القمع الذي تمارسه الدولة العبرية ، يعتمد على قوة السلاح والتي تعتمد بدورها على قوة الإقتصاد والذي يمثل محور الحركة الخارجية لساسة اليهود وكنيسهم عبر العالم . في الماضي كانت بريطانيا – التي استعمرت وغزت واحتلت - هي المرتع الاقتصادي لليهود ، بعد أن فشلوا في المانيا ، ثم انتقل الأمر إلى أمريكا سيدة القرن العشرين- والتي فعلت كانت كصاحبتها أو والدتها بريطانيا محتلة ومستعمرة - ، ليـبدأ التفكيرالصهيوني من جديد بنقل اللعبة إلى الصين ، المارد الاقتصادي القادم . تلك هي اسرائيل.. دولة لايمكنها العيش بلا بقرة حلوب تؤمن لها أسباب البقاء على قيد الحياة ، لذا فهي تهتم بتربية البقر ، لكن خارج حدودها الوهمية . أما في دائرة سيطرتها فهي تحتاج إلى حراسا أشداء مدججين بأحدث آلات القتل لحماية نفسها من أهل الدار . لذا فهي تحتاج إلى الكلاب ، وبشدة . سواء أكانت تلك الكلاب للعض ، أو للتعقب ، أوحتى للنباح .. المهم أنها تهتم بتربية الكلاب كذلك . الكلاب والبقر ، يعلمون بحكم الغريزة بأن علاقتهم بالبشرعلاقة منفعه ، وبالتالي فهم ينتظرون المزيد من كل شيء ليستمر ولاءهم وعطاءهم ، لكن وفي حال الإهمال ، فإن الضرع سيجف ، والكلب سيهرب . وهذا ماتخشاه إسرائيل ، فهي لاتود أن تبقى وحيدة بلا أصحاب أو أنياب ،لذا كان من الطبيعي اجتهادها في ألا تهمل احدا ، وفي أن تسلك كل نهج يتاح لها في سبيبل أن تبقى --- يتبع

الشــــاعـــر د. صالح الشادي لم يكن أحد يعلم أن مدينة عدن تقع في قعر فوهة بركانية ضخمة ، يصف العلماء غيرها من الفوهات القاذفة بالألعاب النارية ،نظرا لضآلة حجمها ؛ ففي فترة الاستعمار الإنجليزي لعدن ، تبين للعلماء أن هذه المدينة تقع ضمن فوهة بركان ضخم خامد منذ أمد بعيد . وهذا ما أثبتته الصور الجوية الحديثة للمنطقة . ففي عام 1964م قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين بدراسة موقع بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور ( جي جي إس ) والذ ي صرح في تقريره العلمي (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن) ) قبل أمد قريب إنفجر بركان صغير قرب عدن(جبل الطير ) ، ليعلن عن عودة النشاط البركاني إلى المنطقة ، بعد ركود استمر لقرون طوال . هذه اليقظة البركانية تعني (علميا وعمليا ) أن القادم من الأزمنة لن يكون سهلا في ظل مايعنيه هذا النشاط . خاصة وأن باقي المناطق البركانية في الجزيرة العربية قد بدأت تثاؤبها إعلانا عن حلة الفواق القريبة . ماالذي سيحدث ؟ ، العلم عند الله ؛ كل تلك بدايات لمسلسل طويل من الأحداث .. ولكننا نتأمل أن يتحقق الخير من خلف كل تلك المكاره ، فالبراكين كما هو معلوم ذات أثر في إخصاب الأرض وفي تفجير العيون وفي استنبات الجنان والمروج . وهو الأمر الذي أشار إليه نبي الهدى من قبل إذ بشرالعرب ببعض ماورد من حديث ، بأن الجزيرة العربية ستعود مروجا خضراء كما كانت .. كما أنه عليه الصلاة والسلام قد ذكركما روي: بأن واد من أودية الحجاز سيشتعل نارا قبل قيام الساعة ، وسيصل أثره إلى أطراف الشام من أرض حوران (بصرى ) ؛وذلك قبل أن تخرج النارالكبرى من (قعر ) عدن لتسوق الناس إلى محشرهم في نهاية الزمان ؟! . مايحدث الآن في عيصنا الحبيب يعتبره البعض أمرا طبيعيا اعتياديا يحصل في أي حرة بركانية في العالم ، وليس دلالة على عصيان أو غضب.. ! لكن البعض يعتقد بأن توقيت الزلزلة أمر إلهي قصد به أهل هذا الزمان تحديدا ل --- يتبع