حوار وتجديد (متابعات) عبيد راشد : أكد مفتي عام السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، أن المشكك في فريضة الزكاة أو من لا يرى ركنيتها مرتد عن الإسلام. وأوضح آل الشيخ في تصريح له أن العاملين على الزكاة لا يحق لهم استلام رواتب لو أعطوها، وقال: لا يجوز لغير المستحقين أن يأخذوا من أموال الضمان الاجتماعي. واستنكر آل الشيخ تحايل البعض على الزكاة لتدوير الأموال حتى لا تبقى عنده، مطالبا بتقوى الله ومراقبته وترك التحايل، مشيرا إلى أن منع الزكاة يورث عقوبات في الدنيا منها قسوة القلب وحلول النكبات وفي الآخرة العذاب الشديد. وشدد المفتي على ضرورة البحث عن المتعففين المستحقين للصدقة وعدم الاغترار بالمتسولين في الطرقات، وحذر من جعل الصدقة منة أو معروفا على الفقير. وأجاز آل الشيخ صرف الزكاة لمن تراكمت ديونهم نتيجة الأقساط وغيرها، وقال: سداد الديون للفقراء أمر مطلوب، لافتا إلى أن تقليد الناس بعضهم لبعض أثقل كواهل الأسر بالديون، كما أن الأقارب أولى باستحقاق الصدقات. وبين مفتي السعودية أن الزكاة صمام أمان للاقتصاد الإسلامي وسر في بقائه وقوته وسبب لرحمة مخرجها وتحقيق التكافل الاجتماعي ويحقق البركة في الأموال ونموها، وقال: إخراج الزكاة سبب لنصر الله والتمكين في الأرض وطهرة من البخل والشح وعنوان الأخوة في الإسلام وصفة أهل الإيمان.

حوار وتجديد (متابعات) أسامة سالم : كشفت مصادر مطلعة لصحيفة "الحياة"، أن الكويت باتت أكبر بلد يضم عدداً من السجناء السعوديين، موضحة أن أعدادهم تتراوح ما بين 120 إلى 135 سجيناً، وأن العدد يرتفع وينخفض شهرياً. وأشارت المصادر إلى أن نسبة السجناء تعود إلى عوامل عدة، منها وجود نحو 120 ألف سعودي في الكويت، منهم من يقيم بصفة دائمة أو يكرر الزيارة على مدار العام، وأوضحت أن مدد الأحكام للسجناء السعوديين هناك تتفاوت ما بين الـ5 أعوام والسجن المؤبد. ويطالب العديد من السجناء السعوديين في الكويت بـ"سرعة تفعيل اتفاقية تبادل السجناء بين دول الخليج"، إذ لجأ بعضهم سابقاً إلى الإضراب عن الطعام للفت نظر المسؤولين في البلدين، فيما ذكرت المصادر أن مخاطبات عدة تمت مع جهات معنية بين البلدين لنقلهم إلى السعودية "إلا أنه لم يكتب لها النجاح". من جهة أخرى، أبلغ مسؤول حقوقي سعودي "الحياة"، أن شكوى السجناء السعوديين في الكويت تتلخص في رغبتهم استكمال عقوباتهم في سجون بلادهم، خصوصاً أن البعض منهم يقضي أحكاماً طويلة، كما أن هناك سجناء سعوديين أمضوا أعواماً طويلة بالسجون الكويتية وهم يطالبون بنقلهم إلى السعودية، ولكن حتى الآن لم تتحقق مطالبهم. وأكد المسؤول الذي آثر عدم ذكر اسمه، أن قضايا السجناء السعوديين في الكويت في المجمل "أسرية ومخدرات وجنائية"، وأن حلمهم إكمال عقوباتهم ببلدهم، منبهاً إلى بعضاً منهم تعرض لمضايقات، وأن أوضاعهم تزداد تعقيداً يوماً عن الآخر في ظل عدم تطبيق الاتفاقية الخليجية لتبادل السجناء.

حوار وتجديد (متابعات) خلدون صالح : مع حلول شهر رمضان، يتضاعف حجم المتسولين في السعودية ليصبح ظاهرة مقلقة لا تتناسب مع روحانية الشهر المبارك، فضلا عن تحولها إلى تجارة مربحة مع وجود حديث عن قيام شبكات تدير هذه "المهنة" التي تدر دخلا كبيرا في أحد أغني البلدان في العالم. وتشير بعض الإحصاءات الرسمية أن نسبة عالية من المتسولين المقبوض عليهم هم من الأجانب، إذ تتراوح نسبة السعوديين من المتسولين بين 13-21 بالمئة، بينما تبلغ نسبة الأجانب من المتسولين بين 78-87 بالمئة. لكن البعض يرى أن الأرقام "المتفائلة" التي توردها السلطات حول عدد السعوديين الذي يلجأون للتسول تطرح جملة من الأسئلة حول سبب تنامي هذه الظاهرة في بلد يفترض أن الدخل السنوي للفرد فيه يتجاوز 17 ألف دولار حسب الأرقام الرسمية. وتبدأ أم أحمد "عملها اليومي" في التسول منذ الصباح، وتختار عادة إشارات المرور لتجول على السيارات المتوقفة دون استثناء بهدف تحصيل ما يمكن تحصيله من مال. وتقول لصحيفة "سبق" الإلكترونية إن العجز وقلة الحيلة هما "السبب وراء البحث عن لقمة العيش في قمامات الزبالة أو في الشحاتة". ويرى بعض المراقبين أن السلطات المسؤولة عن مكافحة التسول تقوم بدور محدود في مكافحة الظاهرة، ويطالبون بالبحث عن أسبابها وإيجاد طرق جديد بالقضاء عليها، وعدم الاكتفاء بالحملات تقوم بها الشرطة لمكافحة المتسولين. ويرد سعد الحبيب (موظف) انتشار ظاهرة في السعودية إلى بعض الأشخاص الذين قدموا للبلاد لأداء فريضتي الحج او العمرة أو "بعض العمالة التي هربت من كفلائها ووجدت بهذه الظاهرة مكسبا كبيرا". ويضيف لصحيفة "اليوم" السعودية "هناك بعض المواطنين الذين لم تكفهم الإعانات التي توزع عليهم من الجمعيات، ويحتاجون الى دراسة احوالهم (المعيشية) مرة أخرى أو أنهم قد وجدوا بهذه الظاهرة ما يغنيهم عن هذه الجمعيات ويوفر لهم مكاسب كبيرة، وأصروا على هذه الأساليب والطرق الملتوية بدافع الطمع والحصو --- يتبع

حوار وتجديد - متابعات : يتحدد يوم الأثنين المقبل مصير السجين السعودي حميدان التركي في ولاية كولورادو الأمريكية إما القرار بالإفراج عنه وترحيله إلى السعودية أو رفض ذلك، حيث ستقرر لجنة "البرول" خلال إجتماع "حاسم" لها في سجن لايمون الاثنين المقبل بحضور ممثلين للمباحث الفيدرالية ولمحكمة الولاية وممثل للحاكم موقفها في قضية التركي، وستنظر في طلب هيئة الدفاع الافراج عنه لتجاوزه نصف المدة المحكوم بها، حيث تنعقد هذه اللجنة عادة للنظر في طلبات الافراج لمن أمضوا أكثر من نصف المدة المقررة في السجن. وكشف المتحدث باسم عائلة حميدان التركي فهد النصار لـصحيفة "الرياض" أن قرار اللجنة "المرتقب" سيتأثر بعدد من الظروف منها التكاليف المادية لمحاكمة حميدان والتي أرهقت الولاية وكذلك تكاليف الدعوى التي أقامها على سلطات سجن الولاية للضرر الصحي الواقع عليه بسبب تجاهل علاجه والتسبب بمضاعفات صحية شديدة لمرض الكلى الذي يعاني منه منذ رمضان الماضي، مرجحا ألا تخاطر الولاية بمزيد من التكاليف المادية للإمضاء باستمرار سجن التركي، وأضاف النصار أن هذا القرار سيتأثر كذلك بمستوى الدعم السياسي الذي تلقاه القضية من السفارة السعودية في أمريكا والمتوقع حضور من يمثلها في الجلسة القادمة تأكيدا على اهتمام القيادة السياسية والدعم الشعبي لقضية التركي. وكانت وزارة الخارجية السعودية قد أكدت مطلع شهر مارس الماضي أن حميدان التركي سيكون مؤهلاً لما يعرف في القانون الأمريكي "بحق اطلاق السراح المشروط "الذي يقضي بإخلاء سبيل السجين ليمضي المدة المتبقية من سجنه خارج السجن متى كان حسن السلوك، وأشار رئيس ادارة الشؤون الإعلامية بالوزارة السفير أسامة نقلي إلى أن لحميدان التركي المطالبة بهذا الحق، وعلقت"الخارجية" في بيان لها آنذاك على قرار تصحيح الحكم الصادر بحق حميدان وتخفيفه معبرةً عن ارتياحها للحكم الصادر ضده، وأوضحت بأن تصحيح الحكم جاء ثمرة تعاون التركي وأسرته مع الوزارة والذي مكن --- يتبع

حوار وتجديد - متابعات : "لا اله إلا الله" هي مهر لفتاة في محافظة الرمثا في المملكة الاردنية ، حيث طلب والدها وهو رئيس غرفة التجارة في تلك المحافظة أثناء عقد قران ابنته على شاب من البلدة أول من أمس مهر مؤجل عبارة عن كلمة "لا اله إلا الله" بدلا من الذهب وبمهر مؤجل عبارة عن كلمة "محمد رسول الله". والد العروس بين أنه يفكر في هذه الخطوة منذ زمن طويل وخاصة في ظل الارتفاع الكبير على أسعار الذهب التي تجاوزت حدود قدرة الشباب المقبلين على الزواج حيث أصبح ارتفاع المهور عائقا أمام زواج الشباب مما سبب في ارتفاع نسبة العنوسة في الرمثا. وقد أقدم ذيابات على هذه الخطوة بعد استشارة ابنته وموافقتها رغم أنها في التاسعة عشرة من عمرها إلا أنه أحب أن يقضي على العنوسة من خلال هذه الخطوة وبدأ بنفسه.